EVERYTHING ABOUT จดทะเบียนสมรสเท่าเทียม

Everything about จดทะเบียนสมรสเท่าเทียม

Everything about จดทะเบียนสมรสเท่าเทียม

Blog Article

ส่วนการรับบุตรบุญธรรมนั้น ธัญวัจน์ กมลวงศ์วัฒน์ ส.ส.บัญชีรายชื่อ พรรคก้าวไกล และกรรมาธิการวิสามัญพิจารณาร่างกฎหมายสมรสเท่าเทียม เคยระบุกับบีบีซีไทยว่า “คู่สมรสตามกฎหมายสมรสเท่าเทียมก็สามารถตั้งครอบครัวและรับบุตรบุญธรรมได้ตามกฎหมายการรับบุตรบุญธรรมที่มีอยู่ ซึ่งเป็นไปตามประมวลกฎหมายแพ่งและพาณิชย์อีกหมวดหนึ่ง ที่ไม่เกี่ยวข้องกับเรื่องการสมรสเท่าเทียม”

ส.ส.ผู้เสนอแก้กฎหมาย แจงทำไมต้องแก้ "สามีภรรยา" เป็น "คู่สมรส"

ความคืบหน้า ‘สมรสเท่าเทียม’ จะได้จดทะเบียนเมื่อไร?

ร.บ. คุ้มครองเด็กด้วยเทคโนโลยี การตัดสินใจเรื่องการรักษาพยาบาลโรคจิตเวช และกฎหมายเกี่ยวกับบำเหน็จบำนาญข้าราชการ ที่ตกทอดไปยังคู่สมรส

ขณะที่วรรณกรรมและวรรณคดีในยุคสุโขทัยและสมัยอยุธยามีส่วนหนึ่งที่ระบุว่า การลอบเป็นชู้ของชายหญิง เมื่อตายแล้วเกิดใหม่ จะเกิดเป็นกะเทยในชาติหน้า ส่วนสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้นมีการบัญญัติโทษในกฎมณเฑียรบาล เกี่ยวกับการเล่นสวาทของผู้หญิงและผู้ชายในราชสำนัก แต่การเล่นสวาทของผู้มีเพศเดียวกันในวังหรือนอกวัง ระหว่างชนชั้นนำกับสามัญชน หรือระหว่างชนชั้นนำด้วยกันเอง กลับไม่ได้ถูกรังเกียจหรือมีการลงโทษเป็นกิจลักษณะแต่อย่างใด

ร่างกฎหมายสมรสเท่าเทียมหรือในชื่อทางการว่า ร่างพระราชบัญญัติแก้ไขเพิ่มเติมประมวลกฎหมายแพ่งและพาณิชย์ (ป.พ.พ.) ที่ถูกนำมาพิจารณาในรอบนี้ มีหลักการเดียวกันคือ การขยายสิทธิการสมรสหรือแต่งงานให้ครอบคลุมบุคคลทุกเพศ โดยแก้ไขกฎหมายแต่งงานเดิม ซึ่งก็คือประมวลกฎหมายแพ่งฯ (ป.

รับบำเหน็จหรือบำนาญ ? เพื่อบริหารคุณภาพชีวิตหลัง "เกษียณ"

ครม.ให้เปลี่ยนคำ ‘เพศเดียวกัน’ เป็น ‘เพศหลากหลาย’ ในร่าง พ.ร.บ.สมรสเท่าเทียมฯ

การหมั้น : ร่างของรัฐบาลและก้าวไกล ใช้ข้อความว่า "บุคคลทั้งสองฝ่าย ผู้หมั้น ผู้รับหมั้น" ส่วนของภาคประชาชน ไม่เสนอให้แก้ไขเพิ่มเติมกฎหมายเดิม เนื่องจากสามารถสมรสได้โดยไม่ต้องหมั้น

ร่างกฎหมายสมรสเท่าเทียมที่มีการพิจารณานี้ มีการใช้คำว่า “คู่สมรส” แทนคำว่า “คู่สามีและภริยา” ในกฎหมายเดิม ในหลายมาตรา ซึ่ง พ.

เรื่องฮอตในรอบสัปดาห์ของหมวด สังคม

รู้สึกมีความหวังกับกฎหมายสมรสเท่าเทียมมากที่สุด

กองกำลังพันธมิตรภราดรภาพที่กำลังสู้รบกับรัฐบาลทหารเมียนมาคือใคร จดทะเบียนสมรสเท่าเทียม ?

) ได้อภิปรายแสดงจุดยืนว่าไม่เห็นด้วยกับการแก้ไขกฎหมาย เพราะไม่สอดคล้องกับหลักศาสนาอิสลาม

Report this page